A dire il vero questo secondo romanzo dell’autore fa parte di un’opera composta di due testi distinti che il lettore potrà leggere ovviamente in modo separato. Tuttavia la forma editoriale scelta (il cofanetto) e il titolo unico (INSEPARABILI) sottintendono chiare e precise istruzioni per il suo uso. Indicazioni di utilizzo che, nell’intento di favorire sia una lettura più consapevole sia un’interpretazione più completa, suggeriscono di leggere in maniera integrata e complementare i capitoli del romanzo (FRANA) e quelli delle schede critiche ad essi relative (ALBUM DI ROMANZO). Ciò al fine di ribadire il legame indissolubile (come quello dei pappagalli inseparabili cui rinvia il titolo della “duplice opera unica”) fra la teoria e la prassi, tra le parole e i fatti e quindi, come qui, fra l’idea e l’esito del romanzo. Unico elemento necessario – il risultato letterario – a qualificare il valore di un testo e, di conseguenza, sola ragione di studio e approfondimento, di conoscenza e comprensione delle forme dei suoi contenuti. A cominciare dal titolo che deve connotare immediatamente quello che lo esprime tramite anche la copertina che ha il compito di riassumere, quanto di contenere materia e significato di ciò che è narrato nel testo, in questo caso nel romanzo FRANA.

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Il santo l'imperatore e lo stilista *

    Per secoli gli studiosi sono andati vanamente alla ricerca di documenti e di testimonianze inconfutabili dell’incontro e dei rapporti personali tra San Francesco di Assisi e l’imperatore Federico II di Svevia. In realtà i due grandi personaggi medievali paiono aver trovato riunione e sintesi, a cominciare dall’ultimo quarto del secolo scorso per proseguire nell’attuale secondo millennio, in un’unica persona: Brunello Cucinelli. Ovviamente si tratta di un’affermazione tanto singolare quanto paradossale di cui questo scritto intende sottolineare l’incongruenza tramite una significativa alternanza di accostamenti paralleli che, in quanto tali, talvolta sono destinati in apparenza a lambirsi ma fatalmente a mai incontrarsi né tantomeno a congiungersi.

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