Per comprendere appieno l’impianto letterario di SERVITÙ – sintesi della condizione disumana dell’individuo nella metropoli globale odierna – il modello più appropriato è quello che si riferisce al fenomeno fisico delle onde concentriche di superficie che si susseguono al lancio di un sasso. Il primo di tali cerchi è il più piccolo e in SERVITÙ è infatti un racconto-lampo, LA DIPENDENZA, il cui inizio è scandito dalla dinamica di movimenti antitetici e la cui conclusione si compie con il completo stravolgimento dei ruoli. Inversione che esplode anche nell’estremo rovesciamento di forze e di potere del “secondo anello” – rappresentato dal racconto breve IL PRIMATO – al quale l’uomo non oppone altro che l’attesa della fine annunciata da un biglietto finale. Un messaggio alla cui prima parte, l’impossibilità di restare, si può invece collegare il principio dell’ampio “terzo cerchio” formato dal romanzo intitolato UNA SORTE COMUNE. Un’opera – composta di tre parti che la scandiscono cronologicamente nell’arco di trentasei anni – la quale racconta in larga misura due storie parallele che convergono e s’intrecciano soltanto negli ultimi quattro capitoli. Un cruciale e prolungato epilogo a cui rimanda l’inizio del primo dei tre atti del dramma – intitolato CASA DI SERVI in ossequio a uno dei capolavori ibseniani nonché ovviamente a quanto avviene fra le pareti della “casa servile” in questione – componente sia l’ “anello terminale” di SERVITÙ sia la perpetuazione di una catena di sudditanza avvalorata dal robot dominante i momenti conclusivi della scena finale.

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Dialogo del frate e dell'imperatore

  […] FRATE: (1) «Vieni, Federico.» lo accoglieva con fraterna confidenza e la testa poggiata su una grossa pietra scura «Entra, e scusami per la penombra cara e necessaria ai miei occhi. (10)» aggiungeva spostando in avanti un po’ il capo e, dopo avere accostato la schiena al ruvido masso, invitandolo amabilmente ad avanzare nella semioscurità agitando lentamente un paio di volte una mano.

  IMPERATORE: «Non ti preoccupare, Francesco.» ricambiando con garbo la confidenzialità con il tono affabile della voce «Spesso nelle torri dei miei castelli seguo gli astronomi nelle loro osservazioni notturne del cielo. (11)» accomodandosi sul cuscino di lana grezza d’un frusto sedile di legno «Sono quindi abituato al buio della notte e alla luce delle stelle.» adattando gli occhi al fioco chiarore della stanza e, levandosi la corona posata in grembo come il fodero con la spada, anche tutta la sua persona alla cella.

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