Per comprendere appieno l’impianto letterario di SERVITÙ – sintesi della condizione disumana dell’individuo nella metropoli globale odierna – il modello più appropriato è quello che si riferisce al fenomeno fisico delle onde concentriche di superficie che si susseguono al lancio di un sasso. Il primo di tali cerchi è il più piccolo e in SERVITÙ è infatti un racconto-lampo, LA DIPENDENZA, il cui inizio è scandito dalla dinamica di movimenti antitetici e la cui conclusione si compie con il completo stravolgimento dei ruoli. Inversione che esplode anche nell’estremo rovesciamento di forze e di potere del “secondo anello” – rappresentato dal racconto breve IL PRIMATO – al quale l’uomo non oppone altro che l’attesa della fine annunciata da un biglietto finale. Un messaggio alla cui prima parte, l’impossibilità di restare, si può invece collegare il principio dell’ampio “terzo cerchio” formato dal romanzo intitolato UNA SORTE COMUNE. Un’opera – composta di tre parti che la scandiscono cronologicamente nell’arco di trentasei anni – la quale racconta in larga misura due storie parallele che convergono e s’intrecciano soltanto negli ultimi quattro capitoli. Un cruciale e prolungato epilogo a cui rimanda l’inizio del primo dei tre atti del dramma – intitolato CASA DI SERVI in ossequio a uno dei capolavori ibseniani nonché ovviamente a quanto avviene fra le pareti della “casa servile” in questione – componente sia l’ “anello terminale” di SERVITÙ sia la perpetuazione di una catena di sudditanza avvalorata dal robot dominante i momenti conclusivi della scena finale.

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"Non merita di vivere chi scrive solo per sé." (Peter Sagen)