In copertina: G. Scholz, I signori del mondo, litografia, 1922. 

Questa breve antologia minima è composta da quattro racconti, da una poesia e da una divagazione linguistico-letteraria. Pertanto i sei scritti presentano una specifica forma espressiva diversa, quindi stilisticamente differenziata, ma hanno tutti in comune il medesimo tema generale. Ovvero la condizione dell’umano servo-padrone dell’oggi che non è in grado di sopportare né di respingere il costante assedio di un interminabile devastante presente nella cronica durata del quale si compie ed esaurisce tanto la stesura delle pagine quanto la serie dei giorni.

A differenza del fiume che rappresenta senza dubbio il topos – se non la stipe votiva, richiamando quella etrusca prossima alla sua fonte, a cui offrirli – generatore degli attuali testi letterari o dal quale si sviluppano le azioni in essi narrate a cui rimanda indubitabilmente il titolo. Un rinvio, quindi, che rimarca anche il notorio accostamento metaforico tra il flusso del fiume e il corso dell’esistenza nel quale il primo affila le sue lame usate affondandole poi, per mezzo di un’immaginazione integra e tagliente, nelle carni annose del secondo. Con ciò alimentando, nella globale riserva comune, continue e imperdonabili “cacce umane” talmente brutali e feroci quanto gratuite da far rabbrividire, come testimoniano i versi della poesia, perfino le acque del fiume in cerca del distante e gravoso ma saldo conforto della loro sorgente. La stessa del fiume che intitola l’ultimo testo il quale – epigrafe letteraria erede della marmorea con incisi i versi danteschi all’effettiva fonte fluviale – suggella questa eterogenea ma organica opera letteraria.

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"Non merita di vivere chi scrive solo per sé." (Peter Sagen)

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Il santo l'imperatore e lo stilista *

    Per secoli gli studiosi sono andati vanamente alla ricerca di documenti e di testimonianze inconfutabili dell’incontro e dei rapporti personali tra San Francesco di Assisi e l’imperatore Federico II di Svevia. In realtà i due grandi personaggi medievali paiono aver trovato riunione e sintesi, a cominciare dall’ultimo quarto del secolo scorso per proseguire nell’attuale secondo millennio, in un’unica persona: Brunello Cucinelli. Ovviamente si tratta di un’affermazione tanto singolare quanto paradossale di cui questo scritto intende sottolineare l’incongruenza tramite una significativa alternanza di accostamenti paralleli che, in quanto tali, talvolta sono destinati in apparenza a lambirsi ma fatalmente a mai incontrarsi né tantomeno a congiungersi.

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